قراءة في كتاب (جماليات المكان) للكاتب جاستون باشلار/بقلم سلمى النجار

قراءة في كتاب (جماليات المكان) للكاتب جاستون باشلار/بقلم سلمى النجار

قام بترجمة كتاب (جماليات المكان) المرحوم غالب هلسا، وقد صدر الكتاب عن دار الجاحظ للنشر في بغداد عام 1980م بلغ عدد صفحاته (246) صفحة من القطع المتوسط.


بحث كتاب (جماليات المكان) في تحديد القيمة الانسانية لانواع المكان الذي يمكننا الامساك به، والذي يمكن الدفاع عنه ضد القوى المعادية، والمكان الذي نحب ممتدح لاسباب متعددة يرتبط بقيمة الحماية التي يمتلكها، ويشكل قيمة ايجابية متخيلة لان المكان الذي ينجذب نحوه الخيال لا يمكن ان يبقى مكاناً لا مبالياً ذا ابعاد هندسية وحسب فهو يمتلك جاذبية في اغلب الاحيان، لانه يكثف الوجود في حدود تتسم بالحماية.

سعى باشلار من خلال هذا الكتاب الى اكتشاف ثروة الوجود المتخيل، ودراسة المسائل التي يطرحها الخيال الشعري المتوثب المفاجئ على سطح النفس من خلال مقدرة الصورة الشعرية على التواصل مع الوجود الذي ينقلها الى الوعي كنتاج مباشر للقلب والروح والوجود الانساني.


وقد ركز باشلار على مشكلات الخيال الشعري وبين انه من المستحيل الاستجابة نفسياً للشعر الا اذا اصبحت وظيفتا الواقع واللاواقع متعاونتين بفعل قوة الخيال التي تبدع الصور الشعرية والذكريات التي تفصلنا عن الماضي والواقع وتواجه المستقبل.


جاء الكتاب في عشرة فصول، تناول الفصل الاول(البيت) ككيان مميز لقيم الفة المكان من الداخل ودرسه كوحدة واحدة بكل تعقيدها، ودمج كل قيمها الخاصة بقيمة واحدة اساسية، وذلك لان البيت هو المكان الذي يمد الانسان بصور متفرقة ويمنحه مجموعة متكاملة من الصور التي التي تحمل جوهر فكرة البيت الممزوج بالخيال .


تطرق الفصل الثاني الى(البيت والكون) : رأى باشلار ان البيت والكون ليسا مجرد عنصرين متجاورين في المكان فهما في مملكة الخيال يثيران احلام يقظة في بعضهما متعارضة تحمل قيم تثقيفية كامنة تنخرط في احداث الكون الدرامية التي يدعمها (البيت) ويحول من خلالها فضائل الحماية والمقاومة الى فضائل انسانية ذات ابعاد كونية .

تحدث الفصل الثالث عن(الادراج والصناديق وخزائن الملابس) :بين الكاتب ان موضوعات الادراج والصناديق والاقفال تسبر اغوار احلام الالفة كونها ادوات حقيقية لحياتنا النفسية الخفية ودونها تفقد الحياة نماذج الالفة، وكل شعراء الاثاث يعلمون ان الفراغ الداخلي للخزانة عميق، وهذا الفراغ مساحة اليفة لانه مساحة غير متاحة للجميع.


ركز الفصل الرابع على(الاعشاش) حيث اشار الكاتب الى ان العش الصغير المريح الدافئ الذي يعد به العاشقون بعضهم البعض هو عش حقيقي تائه بين الاغصان، والحب بين العصافير هو علاقة خارج العش اذ لا يبنى العش الا فيما بعد حين تنتهي المطاردة الجنونية بين الحقول، واكد باشلار على جدلية (حب الاعشاش) الذي يظهر بصورة جلية عند مقارنة حب الغابة والحب في حجرة داخل المدينة، وبين ان صورة العش في الادب صورة طفولية بشكل عام.


طرح الفصل الخامس موضوع(القواقع) الذي استثار جدلية الكائنات الطليقة والمكبلة في واقع الحياة، وحاول ان يبحث لها عن مكان تأوي اليه او تحتمي به او تختبئ فيه لان الخيال في نظر باشلار يتعاطف مع الكائن الذي يسكن المكان المحمي.
تطرق الفصل السادس الى (الاركان): بين باشلار في هذا الفصل طبيعة الاركان واشار الى ان كل ركن في البيت، وكل زاوية في الحجرة، وكل بوصة في المكان المنعزل الذي تعودنا الاختباء فيه والانطواء فيه على انفسنا هو رمز للعزلة بالنسبة للخيال.

تناول الفصل السابع(المتناهي في الصغر) وبين ان الخيال المتصل بالمتناهيات في الصغر هو خيال طبيعي ينشأ في كل الاعمال عند الحالمين الاصلاء فالقيم تتكثف وتغتني في المتناهي في الصغر، لانها تتخطى المنطق لتعيش الكبير في الصغر.
اما الفصل الثامن فقد ركز على(الفة المتناهي في الكبر) كونه ينحو بطبيعته نحو تأمل مشاهد الفخامة، وينقل الانسان الحالم الى خارج العالم المباشر الذي يحمل سمة اللانهائية ويهرب من المعطيات المباشرة.

تطرق الفصل التاسع الى( الجغرافيات الحزينة للحدود الانسانية) واشار الى ان وجود الانسان هو وجود غير مستقر يقلقه ويحزنه كل تعبير عنه يتحكم في عالم الكلام بواسطة لغة شعرية متدفقة تحمل في داخلها جدل المفتوح والمطلق .

بحث الفصل العاشر في(ظاهراتية الاستدارة) :بين باشلار ان ظاهرية الوجود تكون مستقرة في استدارتها ونامية ومتطورة في داخل تلك الاستدارة، وانها من المستحيل ان تخضع للتشتيت لو نجحت مرة واحدة في تجميع كل صور الوجود المتعددة.

قام باشلار بعمل رائد حين درس(جماليات المكان) برؤية عقلية ذات طابع متحرر واسلوب تفكير تجريدي ركز فيه على العقل كوسيلة لتحقيق اكبر اقتراب ممكن من الواقع العيني.

استاذنا المبدع فتحي العزام:

حــروف كلمــــاتك جمعــــت الواناً فكرية مؤثرة
اعلـــت من قيـــمة الامـــاكن والعبارات فهمت
النص وذهبت في مذاهبه وقضاياه العقلية..

كتاب جماليات المــــكان يحـــــدد المكان الاليف في
الصورة الفنية التي تـبعث ذكريات الطفولة وتتبع
ملامحها الكتابية والجمــــالية التي تصل بين المبدع
والقارئ..


دمت بخير
تحياتي وتقديري

تسنيم:

عباراتك ملأت العـــــيون ناسقت المعاني
والصور استحضرت المشـــاهد البعيــــدة
وقربتها الى النفوس..

جماليات المكان يكيـــــــف الخيال يستعيد
الذاكريات ويسقطها على مــــظاهر الحياة
المادية ليمنحها الاحساس بالحمايـة والامان
داخل الزوايا المختلفة..


دمت بكل الخير
مودتي واحترامي

زهرة الربيع:

اتسعت لك الارجاء استقبلتك بجاليها
المتواضعة التي زهت بقدومك..

الادب الذي يفتقد الى جماليات المكان
يفتقد خصوصيته التكوينـية الاليفة
وملامح اصالته الجمالية..


دمت بكل الخير
مودتي واحترامي

سلمى

عندما قرأت تعليقك على دراستي النقدية عن الأبعاد
في قصيدة أمين الربيع عرفت أنك افضل من فهم
المقاصد من القصيدة وعند قراءتي لملخص كتاب باشلار
وجدت العلاقة علاقة الأبعاد في البيت والكون
شكرا لك لهذا التواصل الرائع

وهذا الملخص دفعني حتما للبحث عن باشلار وما كتب حول المكان

يثبت النص

استاذ عبدالرحيم:

جماليات الزمان والمـــــكان والـــــــثنائيات الشعرية
الغنية شكلت لوحة زيتية جــــــسدت ابعــــاد الاشياء
وضمائرها الفنية المنسوجة بالوان لغــــــوية سحرية
متخيلة تناجي تدرجات الحياة المختلفة بصور ادبيــة
حسية تعكس مراياها مشاهد جمالية مشرقة..

اشكرك على ثقتك الكريمة التي انارت طوايا اسطري
المتواضعة احيت حروفها اعادت تشكيلها وصياغتـها
امام الناظرين ...

جزيل امتناني لتثبيت الموضوع

سلمى
جماليات المكان
كتاب رائع حمل بين طياته العديد من المعاني الادبية و الشعرية
وسبرك لاعماق الكتاب
بين افكاره بصورة جلية واضحة
جهودك مشكورة
احترامي

عزيزتي شهرزاد العربي:

توسمت في كلماتك مضمـــون حســــي وفــكري
واعي ممتد تغلغل نوره الى اعماق الذات..

جاستون باشلار اختط لنفسه نهجاً معيناً واضـــح
السمات والقسمات في جماليات المكان زاوج فيه
بين المعاني الشعرية والافكار التي رسخت في
العقل والذات..

دمت بكل الخير
خالص مودتي واحترامي

ركز الفصل الرابع على(الاعشاش) حيث اشار الكاتب الى ان العش الصغير المريح الدافئ الذي يعد به العاشقون بعضهم البعض هو عش حقيقي تائه بين الاغصان، والحب بين العصافير هو علاقة خارج العش اذ لا يبنى العش الا فيما بعد حين تنتهي المطاردة الجنونية بين الحقول، واكد باشلار على جدلية (حب الاعشاش) الذي يظهر بصورة جلية عند مقارنة حب الغابة والحب في حجرة داخل المدينة، وبين ان صورة العش في الادب صورة طفولية بشكل عام.

دائماً تأتين لنا الأفضل والأجمل ...
كل الشكر والتقدير لكِ ...
تحياتي

استاذ عدنان
شدت حروفك في فضاءات المكان
عطرت معــــابره وارتقت بها ..
بوركت واشكرك على مرورك
العطر..
خالص احترامي وتقديري

سلمى
كتاب جماليات المكان كتاب
رائع قراته
في قلمك
اكثر
واعمق
تحياتي
عدي

استاذ عدي:
حفرت لغة جمـــــالـــــيات المكان تدرجات
حسية وفنية رائعة احــــالت نوافذ الحروف
الى جمال مبصر..تشرفت بمرورك الكريم
دمت بخير
احترامي وتقديري

سلمى
دراسة جميلة جدا
تسلم الانامل على ما خطته
من روعة
تحياتي لك

سلمى النجار مميزه دائمـا <br><br>اشكرك على النقل الجميل <br><br><br>

استاذ وليد الخطيب:
اشكرك على مرورك الطيب
وكلامك الراقي...
دمت بخير
احترامي وتقديري

عبود:
لونت سماءي بحروفك الرائعة
لك كل الشكر وارق واعــذب
الكلمات والامنيات..
دمت بكل الخير
احترامي وتقديري

سلمى
تحليل مميز للكتاب زاده
جمالاً وابرزه
اشكرك على مجهودك الرائع

استاذ جابر:
اضاءت المكان بحضورك البهي
اشكرك على كلامك الوعي
الذي جاز حدود الدراسة
دمت بخير
تحياتي وتقديري

الاديبة سلمى النجار
شرح وتحليل جميل لكتاب جماليات
المكان
اشكرك على مجهودك القيم

استاذ مهند:
اشكرك على مرورك الـــكريم
حروفك الراقية اغنت ذاكرة
المعاني..
دمت بخير
احترامي وتقديري

سلمى النجار
قراءة جميلة
واسلوب متميز
دمت بود